Мотивы народных игр и состязаний в татарской художественной керамики "Панно и Бытырга булэк"

Стоимость работы: 2 300 руб

Название работы
Мотивы народных игр и состязаний в татарской художественной керамики "Панно и Бытырга булэк"
Тип
Дипломная работа
Предмет
Культурология
Дата написания
30.08.2013
Объем
56 страниц
Глава 1. История и современность татарских традиционных игр и состязаний, и их отражение в декоративно прикладном искусстве татар.
1.1. Исторические корни, и развитие татарских традиционных игр и состязаний
1.1.2. Особенности проведения Сабантуя
1.1.3. Борьба на кушаках
1.1.4. Истоки проведения праздника Науруз
1.1.5. Праздник бракосочетания
Список литературы
Глава 1. История и современность татарских традиционных игр и состязаний, и их отражение в декоративно прикладном искусстве татар
1.1. Исторические корни, и развитие татарских традиционных игр и состязаний
Спорт как важный социальный феномен пронизывает все уровни современного социума, оказывая широкое воздействие на основные сферы жизнедеятельности общества. Он влияет на национальные отношения, деловую жизнь, общественное положение, формирует моду, этические ценности, образ жизни людей. В подтверждение этого тезиса можно привести слова известного спортсмена Александра Волкова: "...спорт сегодня - это главный социальный фактор, способный противостоять нашествию дешевой культуры и дурным привычкам .
Свадебное застолье не мыслится без одаривания молодых. А вот взаимное одаривание двух роднящихся сторон во время свадебного пира встречается все реже. Иногда по договоренности сторон, взаимное одаривание родственников вообще не проводят.
Если есть хороший организатор и музыкант, на свадьбе много поют. Это в основном современные лирические песни как профессиональных, так и самодеятельных композиторов, а также подобающие случаю куплеты-импровизации. Во время перерывов организуют пляски, танцы, проводят различные игры.
Список литературы
1. Археологические памятники Татарской АССР. Казань, Таткнигоиздат, 2009. –540с.
2. Аминов А.М. Татарская и русская народная культура. Казань: Магриф, 2007.
3. Ахунов А. Крымские татары: этикет - завещание предков // Татарский мир. - 2007. - № 18.
4. Байрамова Ф. А. М. Худяков и история татарского народа. Казань. 2009. – 450с.
5. Василенко Н. "Казанское царство" — Энц. словарь, изд. Брокгауза и Еф¬рона, т. XIII. Петроград, 2010. – 328с.
6. Гайфуллин, И.М. Становление и развитие татарских народных тради¬ций, обычаев, обрядов и праздников как средств воспитания. Метод. пос. для класс. рук-ей и организаторов досуговой деятельности уч-ся / И.М. Гайфуллин. – Анапа, 2009. – 19 с.
7. Гайфуллин, И.М. Национальный праздник Сабантуй как средство массо¬вого воспитания детей на досуге. Национальная борьба «курэш». Метод. пос. для организаторов физического воспитания в условиях летнего лагеря / И.М. Гайфуллин. – Анапа, 2011. – 15 с.
8. Гайфуллин, И.М. Исламские традиции и праздники как средства массо¬вого воспитания: Пос. для организации воспитательной беседы в лет¬нем лагере / И.М. Гайфуллин. – Анапа, 2009. – 30 с.
9. Гайфуллин, И.М. Татарские народные традиции и праздники в прак¬тику детских оздоровительных лагерей. Метод. рекомендации / И.М. Гайфуллин. – Анапа, 2008. – 17 с.
10. Гайфуллин, И.М. Проблема актуализации воспитательных народных праздников татарского народа / И.М. Гайфуллин // Технологии совер¬шенствования подготовки педагогических кадров: теория и практика. Межвуз. сб. науч. тр-ов. Вып. 7 / Под ред. З.Г. Нигматова, Р.Ш. Мали¬кова. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2009. – С. 90–92.
11. Гайфуллин, И.М. Народные обычаи и праздники как средство массо¬вого воспитания / И.М. Гайфуллин // Социально-экономическое разви¬тие Чувашии: теория и практика. Сб. научн. статей. – Чебоксары: ЧГПУ им. И.Я. Яковлева, 2011. – С. 289–296.
12. Гайфуллин, И.М. К вопросу становления и развития татарских народ¬ных традиций и праздников как средств воспитания / И.М. Гайфуллин // Традиции и инновации в образовании: проблемы управления. Меж¬вуз. сб. науч. тр-ов, посвящ. 70-летию проф. Г.Г. Габдуллина. Вып. 8 / Сост. и науч. ред. Р.Ш. Маликов.– Казань: Татар. кн. изд-во, 2007. – С. 210–212.
13. Гайфуллин, И.М. Гуманистические воспитательные основы татарских традиций и народных праздников / И.М. Гайфуллин, Р.Ш. Маликов // Профессионал XXI века: проблемы и пути становления в условиях не¬прерывного образования. Матер. Всеросс. науч.-практ. конфер. – Ека¬теринбург: Изд-во Урал. гос. экон. ун-та, 2008. – С. 389-391.
14. Гайфуллин, И.М. Основные формы современного массового воспита¬ния / И.М. Гайфуллин // Вестник Казанского государственного техни¬ческого университета им. А.Н. Туполева. – Казань, 2009. – № 4. – С. 78–79.
15. Бордюг Н. Д. Возвращение к истокам. - М.: Владос, 2000. - 272 с.
16. Горький А. М. Беседа с молодыми. Собр. Соч. в. 30 т М, 2010, Т. 27
17. Волков Г. Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред, и высш. пед.учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2009. - 169 с.
18. Гольдциер И. Культ святых в исламе. М., 2008.
19. Давлетшин Г. М. Очерки по истории духовной культуры предков татарского народа (истоки, становление и развитие). - Казань: татар, кн. изд.-во, 2007. - 431 с.
20. Климович Л. Обряды, праздники и культ святых в исламе. Грозный, 2008.
21. Михеев Г. Татарская свадьба – туй // Парламентская газета. - № 216 (0596). - 14 ноября 2010г.
22. Садыйков А. Науруз килэ яшэреп // шэхри Казан.- 2012. 21 марта.-с. 3.
23. Уразманова Р. Р. Татары Среднего Поволжья и Приуралья.-М.: Наука, 2009.
24. Уразманова Р. Р. Идет Навруз молодея // Татарстан. - 2007. - № 3-4 -с.
25. Шарифуллина Ф.Л. Особенности традиционной свадебной обрядности татар в сельских поселениях Тюменской и Омской областей. Казань: Институт истории АН РТ, 2012.

Стоимость работы: 2 300 руб

x
Заказать звонок
Выберите Ваш город
Анкета соискателя
Оставить отзыв